欧米のビジネススクールでは講義に企業倫理を加えるようになっています。日本では古くから経営に道徳観を求める一方、禅に傾倒する社長が珍しい存在ではなかったように、思想や哲学と経営は相即不離の関係にありました。優れた経営者ほど信仰心を持ち、「人は必ず死ぬ」という無常観と向き合い、自分の心を律してきたのです。多面的・長期的・根本的に考えるには、易きに流れようとする心を押し戻す力が必要です。そのために倫理観のレイヤーよりもっと深い、死生観の領域まで潜るのです。

聖人君子のような完璧な社長は一人もいません。稲盛和夫氏は毎朝、洗面台の鏡に映る自分の姿を見つめながら「神様、ごめん」と頭を下げていました。具体的に何か悪いことをしたから謝るのではなく、自分では気づいていないだけできっと昨日も利己的な振る舞いをしただろうと省みて、己を律するために長年、その日課を続けてきたのです。そうした社長の生き方は驚くほど組織に伝播します。頭の回転の良さや冷静な分析眼だけで社長は務まりません。人間の死生を考え抜くことで、社長としての生き方が定まります。

どんなに懸命に努力しても成功は保証されていないのが、企業経営の世界です。自分の力だけではだめで、何かしらの後押しがなければうまくいかないと分かっていながら、それでも前に向かってひたすら歩く。損得を超えたそんな社長の姿に、社内外の人たちが付いてくるのです。また、多くの成功経営者が「運を味方につけた」と話すように、そうしたストイックな姿勢が人智を超えた力を呼び寄せるのかもしれません。経営を合理性だけで語らず、非合理の世界にも踏み込んできたことが、日本の社長学の独自性です。